مفصوله راجع است و اين عبارت اشاره است بدليل احتمال عدم حبوه بودن . قوله : بالاضافات المذكورة : مقصود اطلاق [ لباسه ] و [ ثيابه ] و [ ثياب جلده ] مىباشد . يعنى هيچيك از اين عنوانات بر ثوب مزبور صادق نيست . قوله : و الاقوى انّ العمامة منها : يعنى من الثياب . قوله : و ان تعدّدت : ضمير در آن به عمامه راجعست . قوله : او لم تلبس : ضمير نائب فاعلى در آن به [ عمامه ] راجع است . قوله : اذا اتخذها له : ضمير فاعلى در [ اتّخذها ] بميّت راجع بوده و ضمير مفعولى آن به عمامه عود كرده و ضمير مجرورى در [ له ] به لبس راجعست . قوله : و كذا السّراويل : يعنى شلوار . قوله : و فى دخول شدّ الوسط : مقصود از [ شدّ الوسط ] پارچه‌اى است كه به كمر مىبندند همچون شال . قوله : امّا الحذاء : كلمه [ حذاء ] بكسر حاء يعنى كفش . قوله : فلا : يعنى فلا يدخل فى الثّياب . قوله : و فى بعض الاخبار اضافة السّلاح : مانند روايتكه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج ( 17 ) ص ( 440 ) به اين شرح نقل فرموده : محمّد بن الحسن باسنادش ، از على بن الحسن بن فضال ، از على بن اسباط ، از محمّد بن زياد بن عيسى ، از ابن اذينة ، از زرارة و محمّد بن مسلم و بكير و فضيل بن يسار ، از احد الصادقين عليهما السلام انّ